الرئيسية
فن المسرحية
عند قراءة تراثنا العربي لا بد أن نقف عند بعض الظواهر المسرحية بوجهيها :
1- الاحتفالي : طقوس الاستقساء – حكاية الصوفي المتحمق في رواية المهدي – الحكواتي – صندوق الدنيا
الكتابي
: كليلة ودمنة لا بن المقفع – مقامات الهمذاني وتأثيرات المسرح 1- إمتاع
مع الفائدة والتسلية معا 2- نقل حصيلة التجربة الإنسانية 3- القيام بعمل
يحس مفهوم الحياة بنظر الإنسان
أولا نشأة المسرح العربي
ثانيا مقومات الفن المسرحي
ثالثا الحوار المسرحي
رابعا الصراع المسرحي
خامسا الشخصيات المسرحية
سادسا هدف المسرحية
سابعا أنواع المسرحية
أولا نشأة المسرح العربي
لم
يعرف العرب فن التمثيل لا في الجاهلية ولا الإسلام وعندما قاموا بنقل
ثقافات اليونان اقتصروا على ما يتعلق بالحياة العقلية حيث أعرضوا عن الحياة
الوجدانية لاحتوائها في الأدب التمثيلي لكن العصر الحديث بدأت تباشير
النهضة الفكرية وبخاصة ما يتعلق بالفن المسرحي
وظل الأدب
المسرحي يرقى في مصر حتى بلغ أواخر القرن الماضي ومن بواكير الفن المسرحي
في مصر رواية ( روميو و جولييت ) حيث وصفها شعر الشيخ نجيب الحداد ومثلها /
سلامة حجازي / غير أن ديار الشام أظهرت نابغة المسرح العربي الحديث ( أبا
خليل القباني ) الدمشقي حيث وضع المسرحيات مقتبة من التاريخ العربي وأدخل
عليها التطور الفني فكان هذا الفن مبكرا وغريبا على أهل دمشق فنا وآه
المتزمتون في حياة المجتمع وانتقل بفنه إلى مصر الحديثة حيث وجد إقبال
الجماهير على فنه ومن الأسباب التي منعت وجود المسرح العربي قديما هي :
(
1- الاستعمار العثماني – 2- تحريم التمثيل في القرآن الكريم -3- السخرية
من التمثيل عند الجمهور العربي ) ولبثت فترة الانتقال المسرحي منذ أواخر
القرن التاسع عشر حتى ما بعد الحرب العالمية الأولى و المسرح المصري ناشئ و
الدب المسرحي فيه على قسمين 1- الأول للشعب و هو من النوع البعيد عن الفن
2- و الآخر قسم رفيع تدور به حياة الأوبرا ثم ظهر من نوابغ المسرح العربي
الحديث ( جورج أبيض – نجيب الريحاني – سليمان نجيب – ثم بروز المسرحيات
الشعرية على يد أحمد شوقي )
ثانيا مقومات الفن المسرحي
تعريف المسرحية
العمل المسرحي
أجزاء العمل المسرحي
تعريف
المسرحية : هي نص أدبي يصب في حوار و يقسم على مشاهد تحكي به الكتب قصة
جادة أو هازلة و يلقيه ممثلون فصحاء أمام جمهور في وقت معلوم و ضمن إطار
فني معين و لابد لكل مسرحية من بناء يجتمع فيه النظارة و مسرح تجري عليه و
زمن يحدد لساعتين أو ثلاث ينصرف فيه جهد الكاتب المسرحي لتصوير الشخصية
المحورية ( البطل ) الذي يصطرع مع ند له أقل شأنا منه أو يصطرع مع تقاليد
المجتمع و عقائده أو مع عالمه الذاتي
العمل المسرحي
و هو كل ما يجري على المسرح من قيام و قعود و سكون و كلام و صمت أو هو العراك الناشئ بين الوسائل و الحوائل
صفاته
: أ – لابد أن يكون قريبا للتشويق و الجاذبية و يعتمد على الشكل و العمل
شرطا أساسي لنجاح المسرحية و على المؤلف ( 1- أن يختار ما يلائم طبيعة
البشر 2- يصطفي الأفعال الإنسانية دون التعرض للتفصيلات )
ب –
الوحدة و هي اتحاد الأجزاء المختلفة التي يتركب منها العمل الروائي و يتحقق
ذلك بحصر الاهتمام بالبطل وحده وجعله في خطر واحد لا ينتهي إلا بانتهاء
المسرحية وهناك شرط للكلاسيكيين و هو الوحدات الثلاث ( وحدة الموضوع –
المكان – الزمان )
أما وحدة المكان و تعني وقوع العمل في مكان واحد ( مدينة – غرفة – معسكر )
وحدة الزمان و تعني أن لا يستغرق العمل أكثر من أربع و عشرين ساعة أو ست و ثلاثين ساعة
غير أن الإبداعيين خرجوا على هاتين الوحدتين بإرخاء الستار و تقسيم الرواية إلى فصول
ج – السرعة : مادامت المسرحية تجري في زمن قصير فهي لا تحتمل التطويل و التفصيل و الاستطراد
د
– و من صفاته : أنه يوجه الأثر إلى الذهن لا إلى الحواس حتى لا يقترب
المسرح من السيرك حيث لا تعرض على المسرح الحوادث المرعبة كالقتل مثلا
أجزاء العمل المسرحي : يتكون العمل المسرحي من ثلاثة أجزاء
أ
– العرض و هو الفكرة العامة المجملة عن العمل الروائي يقدمها الكاتب في
الفصل الأول ليهيئ الأذهان إلى الحادث و يشوق إليه و يعرف الأشخاص و المكان
و الزمان و موضوع المسرحية و يعرض العمل عن طريق الممثلين دون أن يظهر
عليهم ذلك بقصد الإيهام عند المشاهدين و له صفتنا اثنتان : ( 1- الطبيعة من
غير تكلف 2- أن يكون وسطا بين الغموض و الوضوح )
ب – التعقيد (
العقدة ) : و هي جسم المسرحية بل روحها لأنها الجزء الذي تشتبك فيها الظروف
و الوقائع و المنافع و المنازع في اعتراضها طريق البطل فيتولد في هذا
العمل التشويق و الجاذبية و لابد للتعقيد من أن يسير على سنن الطبيعة فيبدو
سلسلة مترابطة من الحوادث المتعاقبة والابتعاد عن الافتعال
I- الحل
: وهو الجزء الذي تنتهي فيه المسرحية وتنحل العقدة بزوال الخطر أو تحقيق
الهدف وبراعته أن يدبر دون أن يظهر وأن يكون منطقيا فجائيا سالكا سبيل كون
اللاحق ناتجا عن السابق
- والعمل المسرحي : موزع في فصول تتخلله
استراحة ضرورية فيها راحة للمشاهد وضرورية للمسرح ويقسم كل فصل من الفصول
إلى منتظر متعددة والنظر يحدد دخول شخص إلى المسرح أو خروجه منه
-
ويؤدي العمل المسرحي إلى طريق : العبارة الواضحة الغير المتكفلة الملائمة
للشخص الناطق بها والحوار السديد مع جودة النطق والحركة عنصر جوهرة يتعاون
مع الحوار والصراع في قراءة المسرحية تتمثل الحركة في الأذهان من خلال
اللغة والحوار أما الحركة على المسرح فهي عضوية ذهنية معا أما في المسرحية
المقروءة فهي ذهنية متخيلة
ثالثا الحوار المسرحي : و هو الأداة الرئيسية
في المسرحية يكشف بها الكاتب عن الشخصيات و يمضي بها في الصراع ليعبر عن
كاتبه و لا تتحقق حيوية الحوار إلا حين يرتبط بالشخصيات فيدل عليها فالحوار
لغة الأشخاص أنفسهم و كل تنافر بين مظهر أبطال المسرحية على المسرح و
اللغة التي ينطقون بها يحدث شعورا باختلال الصورة الفنية في الذهن و الحوار
الجيد لا بد له من شروط تتحقق فيه و هي :
1- أن يلائم الشخصية الناطقة بها من حيث طبيعتهم و ثقافتها و دورها أي واقعة الحوار
2- أن يعتمد على التركيز و البعد عن الثرثرة
3- أن يكون موجزا و رشيقا و النجوى حوار
عند قراءة تراثنا العربي لا بد أن نقف عند بعض الظواهر المسرحية بوجهيها :
1- الاحتفالي : طقوس الاستقساء – حكاية الصوفي المتحمق في رواية المهدي – الحكواتي – صندوق الدنيا
الكتابي
: كليلة ودمنة لا بن المقفع – مقامات الهمذاني وتأثيرات المسرح 1- إمتاع
مع الفائدة والتسلية معا 2- نقل حصيلة التجربة الإنسانية 3- القيام بعمل
يحس مفهوم الحياة بنظر الإنسان
أولا نشأة المسرح العربي
ثانيا مقومات الفن المسرحي
ثالثا الحوار المسرحي
رابعا الصراع المسرحي
خامسا الشخصيات المسرحية
سادسا هدف المسرحية
سابعا أنواع المسرحية
أولا نشأة المسرح العربي
لم
يعرف العرب فن التمثيل لا في الجاهلية ولا الإسلام وعندما قاموا بنقل
ثقافات اليونان اقتصروا على ما يتعلق بالحياة العقلية حيث أعرضوا عن الحياة
الوجدانية لاحتوائها في الأدب التمثيلي لكن العصر الحديث بدأت تباشير
النهضة الفكرية وبخاصة ما يتعلق بالفن المسرحي
وظل الأدب
المسرحي يرقى في مصر حتى بلغ أواخر القرن الماضي ومن بواكير الفن المسرحي
في مصر رواية ( روميو و جولييت ) حيث وصفها شعر الشيخ نجيب الحداد ومثلها /
سلامة حجازي / غير أن ديار الشام أظهرت نابغة المسرح العربي الحديث ( أبا
خليل القباني ) الدمشقي حيث وضع المسرحيات مقتبة من التاريخ العربي وأدخل
عليها التطور الفني فكان هذا الفن مبكرا وغريبا على أهل دمشق فنا وآه
المتزمتون في حياة المجتمع وانتقل بفنه إلى مصر الحديثة حيث وجد إقبال
الجماهير على فنه ومن الأسباب التي منعت وجود المسرح العربي قديما هي :
(
1- الاستعمار العثماني – 2- تحريم التمثيل في القرآن الكريم -3- السخرية
من التمثيل عند الجمهور العربي ) ولبثت فترة الانتقال المسرحي منذ أواخر
القرن التاسع عشر حتى ما بعد الحرب العالمية الأولى و المسرح المصري ناشئ و
الدب المسرحي فيه على قسمين 1- الأول للشعب و هو من النوع البعيد عن الفن
2- و الآخر قسم رفيع تدور به حياة الأوبرا ثم ظهر من نوابغ المسرح العربي
الحديث ( جورج أبيض – نجيب الريحاني – سليمان نجيب – ثم بروز المسرحيات
الشعرية على يد أحمد شوقي )
ثانيا مقومات الفن المسرحي
تعريف المسرحية
العمل المسرحي
أجزاء العمل المسرحي
تعريف
المسرحية : هي نص أدبي يصب في حوار و يقسم على مشاهد تحكي به الكتب قصة
جادة أو هازلة و يلقيه ممثلون فصحاء أمام جمهور في وقت معلوم و ضمن إطار
فني معين و لابد لكل مسرحية من بناء يجتمع فيه النظارة و مسرح تجري عليه و
زمن يحدد لساعتين أو ثلاث ينصرف فيه جهد الكاتب المسرحي لتصوير الشخصية
المحورية ( البطل ) الذي يصطرع مع ند له أقل شأنا منه أو يصطرع مع تقاليد
المجتمع و عقائده أو مع عالمه الذاتي
العمل المسرحي
و هو كل ما يجري على المسرح من قيام و قعود و سكون و كلام و صمت أو هو العراك الناشئ بين الوسائل و الحوائل
صفاته
: أ – لابد أن يكون قريبا للتشويق و الجاذبية و يعتمد على الشكل و العمل
شرطا أساسي لنجاح المسرحية و على المؤلف ( 1- أن يختار ما يلائم طبيعة
البشر 2- يصطفي الأفعال الإنسانية دون التعرض للتفصيلات )
ب –
الوحدة و هي اتحاد الأجزاء المختلفة التي يتركب منها العمل الروائي و يتحقق
ذلك بحصر الاهتمام بالبطل وحده وجعله في خطر واحد لا ينتهي إلا بانتهاء
المسرحية وهناك شرط للكلاسيكيين و هو الوحدات الثلاث ( وحدة الموضوع –
المكان – الزمان )
أما وحدة المكان و تعني وقوع العمل في مكان واحد ( مدينة – غرفة – معسكر )
وحدة الزمان و تعني أن لا يستغرق العمل أكثر من أربع و عشرين ساعة أو ست و ثلاثين ساعة
غير أن الإبداعيين خرجوا على هاتين الوحدتين بإرخاء الستار و تقسيم الرواية إلى فصول
ج – السرعة : مادامت المسرحية تجري في زمن قصير فهي لا تحتمل التطويل و التفصيل و الاستطراد
د
– و من صفاته : أنه يوجه الأثر إلى الذهن لا إلى الحواس حتى لا يقترب
المسرح من السيرك حيث لا تعرض على المسرح الحوادث المرعبة كالقتل مثلا
أجزاء العمل المسرحي : يتكون العمل المسرحي من ثلاثة أجزاء
أ
– العرض و هو الفكرة العامة المجملة عن العمل الروائي يقدمها الكاتب في
الفصل الأول ليهيئ الأذهان إلى الحادث و يشوق إليه و يعرف الأشخاص و المكان
و الزمان و موضوع المسرحية و يعرض العمل عن طريق الممثلين دون أن يظهر
عليهم ذلك بقصد الإيهام عند المشاهدين و له صفتنا اثنتان : ( 1- الطبيعة من
غير تكلف 2- أن يكون وسطا بين الغموض و الوضوح )
ب – التعقيد (
العقدة ) : و هي جسم المسرحية بل روحها لأنها الجزء الذي تشتبك فيها الظروف
و الوقائع و المنافع و المنازع في اعتراضها طريق البطل فيتولد في هذا
العمل التشويق و الجاذبية و لابد للتعقيد من أن يسير على سنن الطبيعة فيبدو
سلسلة مترابطة من الحوادث المتعاقبة والابتعاد عن الافتعال
I- الحل
: وهو الجزء الذي تنتهي فيه المسرحية وتنحل العقدة بزوال الخطر أو تحقيق
الهدف وبراعته أن يدبر دون أن يظهر وأن يكون منطقيا فجائيا سالكا سبيل كون
اللاحق ناتجا عن السابق
- والعمل المسرحي : موزع في فصول تتخلله
استراحة ضرورية فيها راحة للمشاهد وضرورية للمسرح ويقسم كل فصل من الفصول
إلى منتظر متعددة والنظر يحدد دخول شخص إلى المسرح أو خروجه منه
-
ويؤدي العمل المسرحي إلى طريق : العبارة الواضحة الغير المتكفلة الملائمة
للشخص الناطق بها والحوار السديد مع جودة النطق والحركة عنصر جوهرة يتعاون
مع الحوار والصراع في قراءة المسرحية تتمثل الحركة في الأذهان من خلال
اللغة والحوار أما الحركة على المسرح فهي عضوية ذهنية معا أما في المسرحية
المقروءة فهي ذهنية متخيلة
ثالثا الحوار المسرحي : و هو الأداة الرئيسية
في المسرحية يكشف بها الكاتب عن الشخصيات و يمضي بها في الصراع ليعبر عن
كاتبه و لا تتحقق حيوية الحوار إلا حين يرتبط بالشخصيات فيدل عليها فالحوار
لغة الأشخاص أنفسهم و كل تنافر بين مظهر أبطال المسرحية على المسرح و
اللغة التي ينطقون بها يحدث شعورا باختلال الصورة الفنية في الذهن و الحوار
الجيد لا بد له من شروط تتحقق فيه و هي :
1- أن يلائم الشخصية الناطقة بها من حيث طبيعتهم و ثقافتها و دورها أي واقعة الحوار
2- أن يعتمد على التركيز و البعد عن الثرثرة
3- أن يكون موجزا و رشيقا و النجوى حوار
مشكوووور أخي ع الموضوع